点评:孔子为何被教授称为“丧家狗”?
2007-5-18 阅读1244次本站网友 殷谦 发表 殷谦专栏 【字体:大 中 小】 上一篇<<>>下一篇
北京大学中文系教授李零在其新书《丧家狗:我读<论语>》中称孔子是一个“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”的丧家狗。又是一个放言无忌、卓落不羁的大学教授,之前也有一个教授称“孔子不如章子怡”,这里又有教授辱骂孔子是丧家狗,自易中天教授、于丹教授等走红之后,他们靠卖书就赚了不少钱,当下就有教授分外眼红,跟着“语不惊人死不休”起来,也开始玩起了炒作的游戏,这些傲慢的教授总要拿古人来开涮,大概是以为自己比圣贤还要高深,一谈到古人就显得特别狂傲自大和气势凌人,那语气里道不尽的不屑和鄙夷,看到这些沮丧的喊叫和夸张的表演,也就看到了我们的学术界或文化界确实存在很多像李敖、王朔等走火入魔的、乜斜着眼睛睥睨一切
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2007-12-26 00:01
新书介绍。
许多人对马克思主义不理解,是因为人们的思维总是定格在黑格尔、康德这个形而上学的体系上,很难跳出形而上学的迷茫而进入到马克思主义的精神境界。后现代哲学为我们理解马克思主义提供 一个很好的参照系统,海德格尔、伽达默尔,还包括语言哲学的第二代理论。物理学的*新进展,包括对纠缠态的研究等。一个党,如果失去了信仰就等于没有了灵魂,对于马克思主义的研究,不能停留在过去的水平,要有新的发展。关键是这种纯理论的研究已经不再是马克思主义的哲学了,马克思主义哲学是活生生的现实语境中的文化,对共生的研究,就是对历史与现实、整体与局部的纠缠态的研究,研究者必须纠缠于现实社会之中,你是一名研究者,你更是社会中的*子。对马克思主义的研究,要严防新的形而上学。
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2007-04-27 10:08